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中国人回答姓氏都谦虚:“免贵”,但这两个姓很高贵
发布时间:2019/5/7 16:55:34   点击次数:1150
中国素来是一个礼仪之邦,自古我们都是非常谦虚讲究的民族。从那些与人交往时所用的敬词上就可见一斑。比如大家在日常的社交中,与陌生人相见,经常会询问姓氏或者被询问姓氏-“您贵姓啊?”


对于这种发问的回答也很有讲究,说“贵姓”已经代表对方的抬举。那么在回复的时候,自然也是要用谦词来尊重别人。“我免贵,姓…… ……某”,那么这个“免贵”是什么意思呢?怎么来的,在我国又有什么特殊的姓氏不需用“免贵”来回答对方的呢?

“免贵”作为一种自谦的说法,也就是不需要用“贵”称呼,对应的就是自己的姓氏。说明自己的姓氏和大家一样,没有比别人尊贵到哪里去。虽然更多表达是自己的谦虚,但是也可以窥探出,以前的姓氏还真有着高下之分!


上古以来,特别是夏商周,姓氏一分为二,我们都知道秦始皇的名字叫做嬴政,赢是他的姓,除此之外他还有着一个氏叫做赵。一直等到秦汉的时候,姓氏才合二为一。据《通志·氏族略》记载,“贵者有氏,贱者有名无氏。”而姓就是为了区别婚姻的,同氏不同姓可以结婚,而同姓不同氏就不可以通婚,好吧划重点,不知道你记住了没,今天我们的婚俗与规定就是从文明的古代沿袭下来的。

其次是地位低下的人没有氏,仅有姓,这也反映了古代的一直等级森严的阶级制度和贵贱意识。


后来到了秦汉时期,姓和氏就合二为一,自此之后姓就是氏,氏就是姓。虽说姓氏没有区别了,但是古代人的“贵贱”-社会价值观还是有区别的。所以往往要用“贵姓”来表示尊敬,如果谁受到这样的问候,那心情可想而知,乐得兴高采烈。平民老百姓被人这样抬举,相信都会诚惶诚恐用“免贵”回答。作为这么可人儿的敬词,自然是人人都喜爱。久而久之这种说法就成为了的谦词,甚至成为了礼仪文化的一部分。

敬人一尺还人一丈,所以“免贵”的回答又是对敬者回礼。但是也并非所有姓氏都需要用“免贵”回答,竟然有这样的姓氏,想必都是极为“尊贵”的,或许那才是真正的贵姓。究竟是什么姓氏会这么“高调”?


赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王冯 陈 楮 卫 蒋 沈 韩 杨朱 秦 尤 许 何 吕 施 张孔曹 严 华 金 魏 陶 姜-《百家姓》摘选

在百家姓的几百个姓氏中,张姓排在前三十名,显然是一个大姓。不仅在百家姓,即便是在民间传说中“张”也是大姓-“张王李赵”-排在第一,可想而知“张”姓是多么的耀眼。但是以往“张”姓人在被问贵姓的时候,都不用“免贵”回答,那是因为张姓是真的“贵姓”啊。

在古人眼里,皇帝的权力是君权神授,所以比皇帝还要尊贵的就是上天了,而玉皇大帝的姓氏就是张姓,所以“张”一般被称为“天姓”。如果说张姓“免贵”那就是说上天不尊贵,是对上天的大不敬,在古代人眼里这是万万不能做的。


除了天姓外,还有着“孔姓”也不必说免贵。因为它是圣人孔子的姓氏,孔子的思想影响我们2000年。“天不生孔仲尼,万古如长夜。”如果说孔氏免贵,那不就是不给孔夫子面子了。

除了这两个姓氏外,在古代各朝各代的当朝皇帝,他的姓氏也不能说免贵。比如隋朝国姓“杨”、大唐国姓-“李”、宋朝国姓“赵”、明代国姓“朱”等。

王维问李白:“阁下贵姓?”

李白:“国姓李也”

然后仰天大笑出门去。虽说皇帝的姓氏不如玉皇大帝尊贵,但是作为实际掌权者,他的姓氏在他的朝代期间,是不能用“免贵”的。用皇帝的姓氏说免贵,后果可比上两个严重的多,因为皇帝尊严是不可侵犯的,犯了大不敬基本上就是死罪了。


万恶的封建时代一去不返,同样淘汰的还有犹如毒瘤一样啃噬着人性精神的苛刻制度。社会在愈发开明下快速发展,现代社会任何姓氏都是一视同仁,不存在什么尊贵不尊贵。所以现在这些大姓也都用免贵形容,从此被人人平等所取代。
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